Salvatore Mancuso es un excomandante paramilitar que regresó a Colombia este año( 2024) tras pasar 15 años en una cárcel norteamericana por crímenes de narcotráfico. El excomandante paramilitar regreso al país expresando su compromiso con la paz total del presidente Petro, mientras que quien más ha criticado su regreso es el expresidente Álvaro Uribe.

Desde 2006 está acogido a Justicia y Paz, la jurisdicción que investiga a los antiguos paramilitares tras un proceso de paz con el Gobierno Uribe. Allí, sigue siendo investigado por 34.000 crímenes. Por otro lado, la Jurisdicción Especial para la Paz (JEP), la jurisdicción acordada con las extintas FARC que investiga a la fuerza pública y a la guerrilla desde 2018, decidió acoger a Mancuso el año pasado (2023) por haber actuado como una "bisagra/intermediario" con las fuerzas militares que cometieron crímenes.

En Colombia, un gestor de paz es una persona que ha pertenecido a los grupos armados ilegales y que, estando en la cárcel, son liberadas para que presten sus buenos oficios en tareas que ayuden a alcanzar acuerdos humanitarios o avanzar en contactos que permitan consolidar la paz con los grupos al margen de la ley.

La revelación progresiva se refiere a la creencia de que las verdades divinas cambian gradualmente con la humanidad a lo largo del tiempo, a través de profetas u otros individuos elegidos. Esta comprensión implica que la comunicación de Dios con la humanidad está en curso y es adaptable a las necesidades cambiantes de la sociedad. Por ejemplo, la prohibición del consumo de cerdo se daba debido a que este animal era transmisor de enfermedades en la antigüedad, pero en la actualidad, estaría moralmente permitido tras el descubrimiento de los antibióticos.

Por otro lado, la revelación tradicional considera que el mensaje de Dios es eterno e inmutable a lo largo del tiempo. Según esta  perspectiva,  las verdades divinas son fijas y no cambian con las circunstancias humanas o los avances sociales. Se cree que Dios ha transmitido su mensaje completo y definitivo a través de las escrituras sagradas o de otras revelaciones específicas, y que este mensaje debe ser interpretado y seguido sin cambios significativos a lo largo de la historia. Bajo esta interpretación, el consumo de comida Kosher en el judaísmo sería un mandamiento de Dios que perdura por el tiempo.

La revelación progresiva se refiere a la creencia de que las verdades divinas cambian gradualmente con la humanidad a lo largo del tiempo, a través de profetas u otros individuos elegidos. Esta comprensión implica que la comunicación de Dios con la humanidad está en curso y es adaptable a las necesidades cambiantes de la sociedad. Por ejemplo, la prohibición del consumo de cerdo se daba debido a que este animal era transmisor de enfermedades en la antigüedad, pero en la actualidad, estaría moralmente permitido tras el descubrimiento de los antibióticos.

Por otro lado, la revelación tradicional considera que el mensaje de Dios es eterno e inmutable a lo largo del tiempo. Según esta  perspectiva,  las verdades divinas son fijas y no cambian con las circunstancias humanas o los avances sociales. Se cree que Dios ha transmitido su mensaje completo y definitivo a través de las escrituras sagradas o de otras revelaciones específicas, y que este mensaje debe ser interpretado y seguido sin cambios significativos a lo largo de la historia. Bajo esta interpretación, el consumo de comida Kosher en el judaísmo sería un mandamiento de Dios que perdura por el tiempo.

Los fondos indexados o fondos cotizados en bolsa (Exchange Traded Funds - ETFs) son instrumentos que replican la composición de un índice específico en el momento de realizar sus inversiones. Es decir, un ETF que replica el índice S&P 500 comprará y venderá las acciones de las 500 empresas más grandes de Estados Unidos, en una proporción que sea lo más similar posible a la composición del índice. Las personas que invierten en ETFs no pueden controlar en qué acciones individuales se invierte, puesto que simplemente se determina su inversión por la composición del índice que los ETFs replican.

Christiania es una comuna en Dinamarca fundada en 1971 en una base militar abandonada, bajo los ideales de anarquismo y la propiedad colectiva. En sus inicios, los 600 habitantes de Christiania crearon una sociedad cerrada y autosuficiente que desconocía la autoridad danesa, creando una sociedad donde las únicas normas eran:

1. Prohibir la violencia.
2. Prohibir el uso de drogas duras.
3. La promoción de la propiedad colectiva.

La comunidad duró aislada durante los años 90, pero para los años 2000, empezaron a tener conflictos con pandillas de la zona que intentaban introducir a Christiania al mercado de la droga. En respuesta a esto, el Gobierno danés ofreció darle a la comunidad su protección a cambio de integrarse en el sistema socialdemócrata del país la cual implicaría:

1. Sujetarse a todas las leyes y regulaciones del estado danés.
2. Abrirse al público.
3. Pagar impuestos y recibir servicios públicos del Estado.
4. Cada habitante debe comprar una parte del terreno y convertirlo en su propiedad privada.

Por otra parte, algunos miembros de la comunidad propusieron la suspensión provisional de la prohibición de la violencia con el propósito de armarse y combatir la amenaza pandillera directamente.

En la industria del entretenimiento han surgido dos formas de abordar temas sensibles para la televisión (racismo, suicidio, violencia de armas, entre otras). El enfoque A maneja estos temas de forma episódica, donde dedican capítulos específicos para discutirlos, sin afectar la trama principal o el tono de la serie en general. Algunos ejemplos son el Príncipe de Bel Air y Brooklyn 99.

El enfoque B trata estos temas como parte central de su trama y todos los episodios los incluyen, algunos ejemplos son 13 Reasons Why o Law & Order UVE.

Para efectos de este debate, el activismo fragmentado es una estrategia de lobby y activismo que consiste en fragmentar los movimientos en distintas facciones alineadas a distintas ideologías. Tiene como objetivo apelar a los esquemas ideológicos de distintos grupos o partidos.

Por ejemplo, una facción ambientalista podría apelar a sectores nacionalistas, enfatizando el papel de los ecosistemas en el orgullo nacional mientras que otra facción independiente podría apelar a sectores socialistas, enfatizando los impactos del cambio climático en la clase obrera.

En el ámbito de tácticas militares de guerra, el enfoque de modelo de comando centralizado y el modelo de redes representan dos formas diferentes de organizar y dirigir las operaciones. En el modelo de comando centralizado, la toma de decisiones y el control operativo están centralizados en un solo punto, generalmente en una figura de alto rango como un comandante central.

En el modelo de redes, la toma de decisiones y el control se distribuyen entre múltiples nodos, unidades o comandantes en el campo. No hay una jerarquía rígida y la autoridad puede ser más distribuida. Muchas decisiones importantes se delegan a los comandantes del campo de batalla.

Los "jurados de pares" consisten en ciudadanos seleccionados para formar parte de un jurado, representando una muestra diversa de la comunidad, incluidos aquellos que son similares al acusado en términos de antecedentes sociales, demográficos o profesionales.

Los mitos de "la causa perdida" son narrativas históricas que romantizan y simplifican las causas de un lado derrotado en un conflicto, explorando historias individuales de combatientes del lado perdedor destacando historias de honor, valor y sacrificio. Busca centrarse en las motivaciones individuales de las personas que participaron en el conflicto en lugar de centrarse en los objetivos políticos del lado perdedor.

Por ejemplo, contar las historias individuales de confederados defendiendo a sus hogares y familias, o las historias de las brigadas internacionales glorificando a las milicias republicanas en la guerra civil española.

Para efectos de este debate la “teoría del amor a la colombiana” dice que toda relación humana debe concentrarse en lo colectivo, en la búsqueda de un otro que integre ideales conjuntos, donde el bienestar colectivo prima y el ideal máximo es potenciar o apoyar a los demás aunque implique sacrificios propios, resguardándose en suplir las necesidades conjuntas en sistemas de cooperación.

Por otro lado, la "teoría sueca del amor" dice que toda relación humana es auténtica, libre de condicionamientos materiales y psicológicos, debe basarse en la independencia sustancial de las personas, promoviendo una adultez independiente y la autosuficiencia de cada individuo.